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Categoría: Cátedra Datos

Los filosofos perros

1. La filosofía que nunca cesa

Quienes se dieron cuenta antes de que yo mismo fueron mis amigos ya fallecidos Horacio González y Heriberto Muraro. Fue cuando en una histórica (y grabada en video aunque nunca consegui la copia) presentación en el ICI de Buenos Aires a mediados de 1996, dijeron sin empacho que Ciberculturas 1.0 era un libro de lesa filosofía.

Que mas alla de desvíos y de encubrimientos, que rompiendo con el disfraz y los atajos de un video que yo mismo edite y que acompañó la velada, que mas alla de los temas y las cuestiones, el estilo y el espíritu que impregnaba ese libro, no era otro que el de la vieja y siempre redivida filosofía.

Quien volvió a poner el dedo sobre la llaga fue Ana María Vara en la nota que hizo sobre Meta-Cultura, porque la periodista que estaba haciendo un Master en Nueva York, tampoco se comió el amague y me devolvió una imagen de mis preocupaciones que -me guste no- siempre me lleva a la matriz, a las bases, al inicio, a la genealogía, cual es la impronta filosófica.

Los mejores son los peores tiempos y viceversa (Prólogo)

Aunque es cierto que la educación no le preocupa en serio a casi nadie (y menos aún a los políticos -tema excelentemente tratado por Mariano Naradowski en Al círculo rojo no le importa la educación (y no se está equivocando); no es menos cierto que en muchos nichos, proyectos ad hoc; alguna provincia en particular, y en un arco de búsquedas generalmente encarnadas por algunas escuelas privadas, pero también cada tanto por las públicas) hay un movimiento a contracorriente, que cree que otra educación (ademas de necesaria) es posible.

Nosotros mismos, con nuestra gran suspicacia ante la retórica y la monserga, desconfiamos como somos/estamos frente a pedagogías que se dicen disruptivas, pero que no arañan la costra de la repetición autista y la Ingenuidad epistemológica supina.

Inteligencia Artificial: La palabra del año ¿y la aneda?

Lecciones inaugurales de la gran siete

En 1977, el Collège de France creó la cátedra Semiología Literaria y designó como profesor titular a Roland Barthes por consejo de Michel Foucault. Desde entonces, su Lección inaugural El Placer del texto se ha convertido en parte de ese texto clásico de permanente consulta.

Barthes examinó en esa obra los efectos de la escritura sobre aquel que recorre el texto, algo que revolucionó a la crítica literaria, sorprendiendo tanto a las perspectivas conservadoras como a las radicales. ¿Qué gozamos del texto? Una razón táctica nos lleva a formular esta pregunta: es necesario afirmar el placer del texto contra las indiferencias de la ciencia y el puritanismo del análisis ideológico, pero también contra la reducción de la literatura a simple entretenimiento.

Nosotros no encontramos a los libros, los libros nos encuentran a nosotros. Lecturas 2022 Parte 1


Chip Kidd

Pasaron diciembre y enero y casi se nos va febrero, cuando ante un requerimiento puntual de lecturas revisamos nuestro listado de grandes epifanías bibliómanas del año 2022 y procedimos a armar ésta -y probablemente una o dos mas- lista de recomendaciones.

Los libros sugeridos no necesariamente fueron publicados en el año 2022, sino que fueron cayendo ante nuestros ojos en el 2022. Fieles a nuestra profesión de polimatólogos los temas tratados son amplios y dispersos. No menos interesante es que los hayamos encontrado por las vías mas diversas.

We are as gods and might as well get good at it (Stewart Brand, 1968)

1. Unnatural Selection

Cuando programamos nuestras 20 palabras claves para el entrenamiento en #ecologiadisruptiva en Misiones, tuvimos especial cuidado en reservar las dos últimas reuniones (las de la pasada semana de diciembre) para ilustrar una sentencia de Stewart Brand escrita en 1968: We are as gods and might as well get good at it. Lo hicimos recurriendo, por una parte a la biología sintética, y también avanzamos en algunas dimensiones de la vida artificial. Para ello nos inspiramos en gran medida en los extraordinarios investigaciones y debates ilustrados en un documental reciente de Netflix Unnatural Selection

Alain Badiou un gran encuentro en alguna vida pasada

Cine & Filosofía

Alain Badiou estudió filosofía en la Escuela Normal Superior de París entre 1956 (fecha de la independencia de Marruecos) y 1961. Dio clases en la Universidad de París VIII (Vincennes/Saint-Denis -doinde lo conocí) y en la ENS desde 1969 hasta 1999, cuando fue nombrado director de su departamento de filosofía. Impartió cursos en el Collège international de philosophie. Fue discípulo de Louis Althusser, influenciado por sus primeros trabajos epistemológicos. Es considerado, junto con su contemporáneo Jacques Rancière (conocido entre nos por El maestro ignorante), como uno de los filósofos más importante de la actualidad en Francia.

Los libros de 2021 que nos comerán el coco en 2022

Cada fin de año tenemos infinitos listados de libros que resumen el impacto o la supuesta potencia esclarecedora de la literatura en sus múltiples manifestaciones. En los últimos días hemos leído algunos como….

Babelia Los 50 mejores libros de 2021;
Matias Bauso Los 40 mejores libros de no ficción de 2021;
Elisavetta Brandon 12 design and architecture books to get excited about in 2022;
The AtlanticThe 20 Best Books of 2021 The novels, nonfiction, and memoirs that stood out most ;
The Times Book Review The 10 Best Books of 2021;
Time The 100 Must-Read Books of 2021 The fiction, nonfiction and poetry that shifted our perspectives, uncovered essential truths and encouraged us forward;
NPR Books We Love Great reads, every year, thoughtfully curated;
La Nación Revista 40 libros para disfrutar el verano
The Best Science Books Of 2021

Este es el diario de la cuarentena del grupo Círculo de Lectores (Días 61 a 65)

MARTES 19 DE MAYO (Día 61)

Aunque nuestro metier está bastante alineado con la educación o mejor con la contra-educación, durante estos 60 días de cuarentena hemos escrito poco y nada, y especialmente nada de nada en materia tecnoeducativa. En parte porque estamos hartos del simulacro de normalidad con el pasaje militar a la virtualidad. En parte porque vemos que los sesgos de todo tipo están incapacitando imaginar otros futuros (y empezar a construirlos). En parte porque ahora se está endiosando a la presencialidad de las escuelas y las universidades como si hubiesen sido lugares de aprendizaje señeros.