Saltar al contenido

Autor: Alejandro Piscitelli

Profesor Titular del Taller de Procesamiento de Datos, Telemática e Informatica. Carrera de Ciencias de la Comunicacion, Facultad de Ciencias Sociales, UBA. Profesor Escenario del Futuro UDESA. Profesor Universidad Nacional Tres de Febrero.

¿Para que sirve la informacion cuando no existe ninguna esperanza?

gene1.gif

¿Saber de mas es bueno para la supervivencia?

Saber de menos no es bueno para la supervivencia. ¿Cuántas especies pagaron con sus genes este desconocimiento? Millones tal vez. ¿Cuántas culturas -incluso escritas y supuestamente inmunes al olvido- perecieron ante contemporáneas y sucesoras que se dijeron mas y mejor equipadas para sobrevivir a los convites, los desengaños y las asperezas de la vida civilizada? Casi 5.000 civilizaciones han mordido ya el polvo de la derrota, y de las casi 110 que ostentaron distinto tipo de escritura al menos 40, a pesar de la ventaja comparativa excepcional que supone esta tecnología del conocimiento, no pudieron aunar atesoramiento y adaptabilidad.

Rediseños globales nada pedagógicos

Susangeorge.jpg

Revisando nuestras lecturas europeas (continente al que extrañamos mucho y que por alguna razón d desconocida no parece que volveremos pronto) habíamos detectado un trabajo de George Mombiot La era del consenso. Manifiesto para un nuevo orden mundial. (Anagrama 2004) que insiste en que todo se ha globalizado salvo nuestro consenso http://www.ilhn.com/filosofitis/lexias/archives/001783.php. Mombiot que dice tener soluciones para los grandes males del mundo encapsulados en la apropiación de la función de mando por parte de los ricos, los ejecutivos y las clases dominantes escamoteadoras sin descaro de la democracia y la representatividad mas que criticar al presente e imaginar al futuro pero sin ninguna metodología efectiva para su construcción sugiere, inquieta y estimula con una serie de propuestas -que en algún lado se tocan con las de Susan George especialmente en su libro mas reciente Otro mundo es posible si… .

It takes two to tango. Coreografia del amor

dosxtango.jpg

La coreografia del tango

Según The New Dictionary of Cultural Literacy, Third Edition It takes two to tango remite a ciertas actividades que no se pueden hacer solas. Por ejemplo pelearse (aunque sea con uno mismo) hacer el amor, (aunque sea con una muñeca de goma), o bailar el tango, aunque sea con un palo de escoba. Ironías nada al margen Susana Balán, que nació en el Chaco en 1941, que pertenece a la primera camada de psicólogas argentinas (como su ex primer marido Jorge que también fue uno de los primeros sociólogos argentinos) insiste en que las mujeres se equivocan. Porque dicen que no hay hombres, pero en realidad, lo que sucede es que no saben cómo buscarlos.

Cuatro noches bogotanas mas tarde.

bogotaimaginada.jpg

¿Que me pasó en estos 4 días que estuve en Bogotá?

¿Que anécdotas pero sobretodo que estímulos lograron traspasar la coraza de las rutinas locales, y mas que justificaron la aceptación de la invitación que me hiciera la Dra Neyla Pardo del IECO, Instituto de Estudios de Cultura Contemporánea para participar de su seminario Saberes Locales, Saberes locales, Proyectar Imaginarios etc, que en dos días (y una yapa), sobretodo nos ayudaron a pensar mejor claro contra nosotros mismos, abriendo nuevos cauces a contactos, posibilidades laborales y alianzas, y sobretodo consolidaron estrechamente esta relación con los colegas latinoamericanos, que al final son la savia de la que y con la cual nos nutrimos y que nos deja en claro cuanto nos falta para aprovechar todo eso que tenemos en común, lengua, historia, geografía y que a veces se refleja poco y mal en lo que hacemos, decimos y sobretodo escribimos.

Cuando las reglas son la ideología Los aportes fundacionales del uruguayo Gonzalo Frasca a la teoría de los videojuegos.

Alice.jpg

Un uruguayo que se las trae

Levantamos el avispero en la editorial 2908 Videojuegos for ever. ¿Los juegos deben o no contar historias?, donde con nuestro usual estilo mas que del titulo hablamos de cualquier otra cosa. Pasado un tiempo largo de ese momento iniciatico, y habiendo dedicado varios números recientes a hablar de la historia de los videojuegos en las editoriales nº 3669, 3670 y 3700 y a hacer un recorrido acerca de las diferencias entre ludologia y narratologia en la editorial 3615/6 La ludologia y el pensar, no sobre, sino con los videojuegos, ha llegado el momento de hacer unas distinciones mas concretas y de enzarzarnos en mas detalle en esta polémica abierta entre juego y cuento, entre narración y simulación, entre argumento y comportamiento.

Seminario Bogotano sobre Imaginarios Sociales

UNC.jpg

Y me voy nuevamente para Colombia. Esta vez invitado a particiar en el Seminario Iberoamericano: “Saberes locales- Saberes globales: Proyectar los imaginarios sociales” organizado por el IECO (Instituto de Estudios en Comunicación y Cultura) de la Universidad Nacional de Colombia, que se llevará a cabo en la ciudad de Bogotá los días 28, 29 y 30 de marzo.

Sera un evento chico en donde los protagonistas serán los estudiantes y compartiremos sesiones con el Profesor español Juan Luis Pintos quien disertara acerca de Los imaginarios sociales como arma de lucha frente a la dominación: terreno de juego y estrategia y hara lo propio mi amigo Armando Silva que hablara de Imaginarios Globales: medios, arte público, acciones políticas y resistencias sociales Mi ponencia se titulara De El Quijote de la Mancha a The Sims ¿Cuatro siglos de narrativas?

Ya les contare a la vuelta

Las recetas de los gurues de corazon blando. Cuando el remedio es tan malo como la enfermedad

endpoverty1.jpg

No, esta vez no vamos a hacer leña del árbol caído levantando el edito contra los Artana y los Broda cada tanto merecidamente vapuleados por nuestro Presidente. Estos pícaros juntos con sus intelectuales orgánicos como el periodista estrella Marianito, son en definitiva operadores políticos y lobbistas de corazón. Sino de sus clientes, en la mayoría de los casos, de sus convicciones, que como las de José Claudio Escribano mandamás
de Adepa y núcleo duro ideológico de La Nación, defiende en nombre de la objetividad su propio criterio de objetividad.

El momento de la complejidad. Del analisis a la sintesis. Del texto a la imagen. De la critica al diseño

lucas_woodcut_small2.jpg

Bien recomendado

Un libro que viene aclamado por una serie de lectores sumamente exigentes como son el recientemente fallecido Stephen Jay Gould, Roger Lewin uno de los primeros autores en tratar el tema de la complejidad y la historia del Instituto de Santa fe, incluyendo un comentario laudatorio del mismísimo James Gleick que es citado (noblesse oblige) por el propio autor en la introducción obliga a que uno se meta de lleno en el. Se trata esta vez de The momento of complexity. Emerging network culture de Mark C Taylor.

Del objeto a la interfaz. Las pulidas y sanas teorias de Gui Bonsiepe

Bonsiepe1.jpg

La oposición de las dos culturas

Durante mucho tiempo la opción mas señera entre formas de ver (o de sentir) al mundo fue la que opuso la primera cultura a la segunda cultura. Que enfrento a las ciencias blandas en contra de las ciencias duras. Que opuso las matemáticas contra el arte. No es fácil determinar como y cuando emergieron estos dualismos, pero que hicieron (y siguen haciendo) mucho mal es algo que constatamos a diario tanto en la academia como en las empresas, en la cola del banco como en el estadio de fútbol.

Sin embargo incluso la misma divisoria no fue muy apropiada. Porque quizás mas que contraponer (equivocadamente) a lo formal contra lo material, o a lo simbólico contra lo empírico, la gran divisoria pasa (y sigue pasando) antes bien por la antinomia: análisis vs síntesis.

La Interfaz Humana

flat.screen.jpg

¿Debe ser difícil usar máquinas?

Aunque es un lugar común compartido tanto por los fabricantes como por los teólogos de las maquinas, asi como por los usuarios que las promueven y organizaciones que no pueden imaginar su funcionamiento sin maquinas en el lugar del comando, la idea de las máquinas son difíciles de usar porque lo que hacemos con ellas es enormemente complicado, es un error de cabo a rabo.