Cuando iniciamos el macrodiscord La naturaleza ama esconderse (Heráclito) lo hicimos con un puñado de categorías que han ido mutando pero que en lo estructural ahora están agrupadas así: Cosas veredes: #pulso del mundo; #libros + videos: #giras meméticas; @#postear imágenes; #dieta memética. Conociéndo(nos): #polimatas; #plutócratas; #riesgos e IA; #artefactos varios; #internet y otras yerbas; #post homo mediáticus; Universalidades: #flow; #largoplacismo; #irreduccionistas; #buenos por conocer; #chocan civilizaciones. Cursos y proyectos (canales cerrados durante cursadas puntuales que después se abren a todo el colectivo). Aquí no hay pretensión de orden, taxonomías, o disciplina alguna. Son solo retazos, viñetas, Sorpresas, encuentros y guiños que la noosfera nos hace y nosotros atendemos en diversas latitudes y longitudes. Y a veces la embocamos 🙂
1 Errorólogas y Framers
La errología es una no-carrera que necesita mucho mas inscriptos El gran T.S.Kuhn en su epónimo La estructura de las revoluciones científicas acuñó conceptos imperecederos: ciencia normal, ciencia revolucionara; paradigma, anomalías, enigmas que forman el abc de cualquier epistemólogo que se precie.
Pero tanto su trayectoria (que paso de hiperrevolucionario cognitivo a moderado sino conservador) como su principal concepto recibieron infinidad de criticas y cuestionamientos. Ya en 1965 a tres años de haberse publicado la primera edición, Margaret Masterman encontraba 25 usos (¿contradictorios?) de la noción de paradigma. Entre sus ideas cuestionables estaban que el arte no progresa (porque no está ligada a hipótesis o lecturas privilegiadas de la realidad) mientras que la ciencia si es progresiva y por lo tanto se acerca cada vez mas a la verdad.
La version mas simplista de la ciencia la trata como un carro de guerra que acumula certezas y verdades (el arte solo se ocuparía de emociones y sensaciones tan dispersas como prolíficas) y donde el error es solo una maleza a extirpar.
Cada día escuchamos “como está demostrado científicamente” siendo que la ciencia también se equivoca, cambia, a veces va a los tumbos). Mas que preocuparnos por la diferencia entre ciencia y arte deberíamos reconceptualizar cuál es el rol del error en la fabricación de la verdad y porque muchas verdades de hoy son obligadamente errores del futuro.
Pocos son especialistas en errorologia. En este inesperado metier descolla Kathryn Schulz, periodista estrella de The New Yorker ganadora de un Pulitzer. Tanto su charla TED (March 2011) TED2011 como su libro Being Wrong: Adventures in the Margin of Error nos abren fascinantes caminos.
Referencias
Fallar, equivocarse, desviarse como motores de descubrimiento
2 La Quinta Discontinuidad
Hace tiempo que damos vueltas alrededor de las discontinuidades inspiradas por Bruce Mazlish (1923-2016) autor de The Fourth Discontinuity: The Co-Evolution of Humans and Machines(1993)
Para Mazlish a lo largo de la evolución reciente del Homo sapiens se produjeron 4 discontinuidades que cambiaron cómo los humanos nos vemos a nosotros mismos y a nuestra relación con el mundo.
1 Copernicana remite al cambio de una visión geocéntrica (centrada en la Tierra) a una heliocéntrica (centrada en el Sol), como propuso Copérnico alejándonos de la idea de que la Tierra/humanidad estaba en el centro de todo.
2 Darwiniana Desafió la visión de los humanos como creación única, separada del reino animal. Los humanos evolucionamos de otras formas de vida a lo largo de millones de años perdiendo cualquier excepcionalidad en el orden natural.
3 La freudiana introdujo la idea de que gran parte del comportamiento humano está influenciado por procesos inconscientes y experiencias de la primera infancia. Las personas no son completamente conscientes ni tienen el control total de sus propias mentes y comportamientos.
4. Mazlish sumó una 4ta discontinuidad: la que nos separa (o separaba hasta el advenimiento de la IA y el ChatGPT) de las máquinas abordado por centenares de libros ad hoc desde entonces.
Insinuado en el libro de Mazlisch habría otra discontinuidad latente (la quinta) la que nos separa a los humanos de los extraterrestres. Si todas las anteriores abollaron bastante al narcisismo humano, este encuentro con los ET dejaría todo patas para arriba
Por eso mientras analizábamos los vericuetos de la Formula de Drake, la paradoja de Fermi, los exoplaneta, las tecno y biosignaturas en Escenarios de Futuro nos pareció apropiado imaginar este nuevo des(encuentro) con uno que efectivamente ocurrió. El día que Cortes (el terrestre) se encontró con Moctezuma (el extraterrestre) y todo lo que pasó después Aqui lo tienen
3 ¿Dónde están? ¿Porqué no contestan?
¿Y qué pasaría si los encontráramos? El contacto con/tra los extraterrestres literalmente sería uno de los shocks narcisistas mas brutales de la historia mas que humana (quinta discontinuidad). Y es motivo reiterado de la mejor (y la peor) ciencia-ficción
Lidiar con los extraterrestres roza fronteras peligrosas. Hace varios milenios que los humanos nos preguntamos por la existencia de vida inteligente en otros planetas. Desde hace medio siglo hay programas sistemáticos de búsqueda.
La ciencia-ficción ha epitomizado las posibles respuestas a esa búsqueda como vemos en Contact(1997); Prometheus (2012); Star Trek First Contact (1996); District 9 (2009); Arrival (2016); Close Encounters of the third kind (1977) en orden ascendente de complejidad, antidisciplinariedad y apertura a formas de comunicación e interacción lo menos antropomórficas posibles.
El desafío es plantearnos ¿cómo sería un encuentro cooperativo, cómo comunicarnos con seres totalmente distintos a nosotros? ¿existen sociedades organizadas no en términos de individuos sino de colectivos?, ¿podría su ejemplo ayudarnos a modificar la forma actual de diseñar instituciones/organizaciones jerárquicas, atomistas y orientadas maximizadoras de beneficios sectoriales en dirección de formatos más heterárquicos y colaborativos?
Aquí abordamos (actualizadamente) en qué consistiría una antropología extraterrestre (exoantropología).
Referencias
Alejandro Piscitelli Siendo como los otros. Hacia una tecno-ecología
Alejandro Piscitelli Semiosis aumentadas. Los otros animales, plantas, máquinas, aliens.
El gran Carl Sagan
4 Polímatas al mejor postor
4.1 Ferran Adria (Llobregat, 1962- ) Deconstrucción olfativa/visual. Descajanegrizando los sentidos.
En 2003, Ferran Adrià, el chef de el Bulli restaurante icónico autosuicidado en 2011 después de 27 años de actividad con 2 millones de comensales en lista de espera, apareció en portada de The New York Times Magazine. centrado en su enfoque innovador y vanguardista de la cocina, descrito como un nuevo movimiento gastronómico. El artículo lo describió como un «Picasso de la gastronomía» que había trascendido la cocina clásica. Camino a nuevas iniciativas como la actual Fundacion elBulli,
Adriá tuvo a su cargo en dos oportunidades 2018/ 2019 en la Universidad Elisava de Barcelona una generalización de su epistemología: el Método Sapiens devenido en Conectando conocimiento. Metodología Sapiens promueve un conjunto de métodos de investigación aplicables a cualquier tema, para conectar conocimientos y comprender mas y mejor: gestionando información, aprendiendo, enseñando, comunicando, y analizando el entorno o una organización, mejorar la gestión, crear e innovar.
David Brunat lo conceptualizó como maravillosa iniciativa que debe ser revisada y mejorada. . Viniendo de Adriá mejor sumergirse en él
Referencias
Adriá, Ferrán Salir en el New York Times me generó 200M € al año | Ferran Adrià El PLAYBook by Itnig #3
Abend, Lisa Los aprendices de hechicero Los secretos y las historias más personales de elBulli. Planeta, 2011.
Andrews, Colman Ferran: The Inside Story of El Bulli and the Man Who Reinvented Food. Gotham, 2010.
Lubow, Arthur A laboratory of taste
4.2 John Cunningham Lilly (1915-2001)
Cada semana llueva o truene desde Agosto de 2020, un nuevo polímata ingresa en el Hall of Fame que propone la cátedra Escenarios de Futuros en la carrera de Diseño de UDESA. Este proyecto iniciado en plena pandemia- y que ya suma cerca de 300 entradas tiene una inicipiente página en Instagram. Desde entonces ha cambiado el criterio de selección.
También las guionistas principales (antaño Mary Moras, después Catalina Pierce, ahora Valentina Zambrano), la forma de encararlos y su alineamiento con los objetivos de cada cursada. Es mas se han sumado los trainees de un curso trienal antidisciplinario en Misiones que han contribuido con varias decenas de personajes al muestrario.
Por cuestiones de programación (y de criterio selectivo) hay polímatas que causan mas sensación, expanden mas la mente y abren los poros de la conciencia mucho mas que otros. Ocurrió con el insólito Timothy Leary y no menos llamativamente con John Cunningham Lilly (1915-2001) a manos de Mika Frank & Delfina Herrera Posse
Aunque sin el audio y los matices de la presentacion (aquí compartida) no es facil simbiotizarse, a veces las imágenes bien elegidas, los copetes llamativos y hasta los ejercicios del final que propusieron las expositioras pueden replicar muestran la potencia excitatoria de estos grandes pensa/hacedores.
Fecha de publicación original en Discord (27/10/2025)
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