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Categoría: Anti-Filosofia

Interculturalidad ¿superacion o evasion de la multicularidad?

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Releyendo/reescribiendo la cultura

Hace mucho tiempo que Nestor García Canclini -junto con dos o tres pioneros -entre lo que están Jesús Martín Barbero o Roger Bartra-, y acompañados por analistas cuarentaañeros largos como Renato Ortiz, Arturo Escobar, Martin Hopenhayn o Rossana Reguillo están tratando de repensar los complejos fenómenos que suponen la articulación entre tecnología, cultura y sociedad.

De hecho en el ultimo lustro publico, no uno sino varios libros, en donde hinco el diente profundamente en estos temas. Se trato de Consumidores y Ciudadanos. Conflictos multiculturales de la globalizacion (1995), La globalizacion imaginada (1999), Culturas híbridas, Estrategias para entrar y salir de la modernidad (2001) y Latinoamericanos buscando lugar en este siglo (2002).

Dos monologos de sordos. Enemigos que no son tales

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Economía al servicio de la psicología

Hace dos años y medio me encontré con una nota en Pagina/12 en donde se hablaba de la destitución (que terminaría en despido) de Claudio Loser, jefe del departamento de Hemisferio occidental del FMI entre 1994 y 2002 que se dedicaba a seguir las negociaciones económicas con América Latina. (Interna menemista en el FMI por el caso argentino. Teresa se eyectó a tiempo ).

En parte como consecuencia de las decisiones desastrosas del FMI que habían terminado en el default argentino, había que buscar chivos expiatorios de las medidas supuestamente erróneas y entre ellos el gallo mas emplumado era obviamente Loser (¿Looser?).

La banalidad del mal y el mal de la banalizacion

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Eichmann en Jerusalén

Cuando el servicio secreto israeli secuestro a Adolf Eichmann en mayo de 1960 de su domicilio en Florida, Provincia de Buenos Aires, a cuadras de la casa en donde viví en mi infancia y adolescencia, empezaron a tejerse varias pautas de las que conectan, que recien se desenredadarian a lo largo de décadas y que tienen un extremo final en una nota aparecida en El Pais del domingo 19 de diciembre del 2004 de la mano de Michael Massing titulada Juicio y error.

¿Estilo insubstancial o substancia estilizada?

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Comentario incordioso acerca de Virginia Postrel The Substance of Style: How the Rise of Aesthetic Value Is Remaking Commerce, Culture, and Consciousness Harper Collins Septiembre 2003, U$S25

¿Elegir de mas o de menos?

La pregunta es sencilla y clara. ¿Cuál es el exacto punto medio entre la capacidad de elección que nos hace sentir mas libres y la no elección o el exceso que nos vuelven dependientes y esclavos, no ya de nuestros deseos y limitaciones humanas, sino de la maquinaria del gran capital?

¿Qué hay en el cerebro que la tinta puede trazar?

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Mi amigo Mario Kiektik, una ambiciosa combinación de médico y comunicador social, está obsesionado por desentrañar el proceso de la emergencia que convierte un chisporroteo eléctrico, o una danza de neuronas en una obra mayor o menor, en una emoción o una expectativa, un sueño o un delirio. Pero siempre mucho mas que ese nivel neuroquimico o puramente físico que tiene lugar efectivamente en la caja craneana. No es el primero en sucumbir a esta preocupación.

Editorial bellum interreptus. Haciendole corto-cicuito a la linealidad destructiva.

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øEs posible interrumpir una guerra desde abajo?

Cuando el siglo XX estaba en sus estertores había gente que aun creia en el heroísmo de las guerras, o en el de la sangre, o en el de la violencia justa, o en el de las guerras santas -intifadas de por medio.

Sin embargo ñy por mas que algunas psicosis colectivas como el nazismo o la Guerra sucia en la Argentina permitan imaginar sin demasiado esfuerzo que hay resistencias menos injustas que otras, o que el derramamiento de sangre ajena es defensivamente comprensible y en términos de supervivencia ocasionalmente indispensable, también puede ocurrírsenos sin caer en el pacifismo ingenuo- que no es tan así.

Volviendo a Manguel…un tipo que se las trae

families.jpegEmpezamos esta saga en el News nÜ 2599 Leyendo imágenes. Un intríngulis de nunca develar. Por algún desvío del destino volvemos hoy a esa huella. No se por qué, pero junto a mi amiga la Magu nos dio últimamente por los pintores. Ella viniendo desde el cine y yo desde la literatura y de la escritura. Claro, hace rato que tanto ella como yo estamos preocupados por la filosofía con imágenes. Pero en realidad nunca (y ya pronto llegaremos a las 3.000 editoriales del News) le habíamos hincado el diente a la pintura o a la representación en general.

Cuerpo que me hiciste mal pero te quiero tanto

stelarcc1.jpg 1. Las narrativas del cuerpo: anatomías, construcciones y destrucciones varias. Nada pertenece más al individuo, nada está más al alcance de su conocimiento que su propio cuerpo. Al mismo tiempo, pocas realidades le ofrecen más enigmas y más desafíos que su representación.El mundo de posibilidades de percepción y representación del cuerpo humano es ilimitado. Cada cuerpo tiene una constitución única y a cada cuerpo le corresponde un alma o psiquis irrepetible e insondable que es su reflejo. En el cuerpo miramos una apariencia física, y por él, por sus gestos, acciones y expresiones conocemos un mundo interior y advertimos incluso una realidad social y cultural.

Lynux y Papas Fritas para todos

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El zorro Bush esta perdiendo la paciencia. Las gallina europeas le hacen pito catalán y Francia y Alemania se arriman como nunca antes, y en celebración de la firma del tratado de Versalles juntan a todos sus diputados en la ciudad el mismo nombre, y le empiezan a poner cara política a un acuerdo que busca abrirse camino hacia el gobierno mundial, mientras que USA, descarada e impúdicamente quiere derribar la juridicidad de siglos e invadir a sangre y fuego un país soberano (y ex-aliado) como Irak después de haber dejado en ruinas a Afganistán, por las dudas y por mero afán de venganza.

Proyecto Filoctetes

filoctetes1.jpg Los espíritus de Agamben y Foucault sobrevolaron Buenos Aires durante una jornada: la intervención urbana que le puso el cuerpo a la crisis.

Filoctetes, el del pie podrido y hediondo, se transforma súbitamente en un desclasado de la sociedad griega, y como su hediondez lo hace impresentable e insoportable es desterrado a la isla de Lemnos. Este mítico personaje le sirvió de excusa al artista argentino Emilio García Wehbi para pensar la vida marginal en las ciudades actuales.