DIA 92 SABADO 20 DE JUNIO Mientras pandemizamos nos enteramos de cuan eminente emperatriz fue Catalina la grande una jovencita que llegó teleenviada para casarse a Rusia a los 16 años, y terminó siendo una emperatriz que se sacó de encima al inútil de su marido (parecido a nuestros políticos), se alineó con Occidente, y gobernó durante 36 años con un despotismo ilustrado que merece todo nuestro reconocimiento: “A contemporary of Montesquieu and Jefferson and loyal correspondent with Voltaire and Diderot, she took the first few steps toward reform of her country’s peculiar form of slavery, serfdom”.
Para no amargarnos tanto en Tarariras sesión 12 tratamos de echar algo de luz a la rara danza que bailan (pisándose mutuamente los pies), la ciencia y la política, en el mundo en general, y en el nuestro en particular.
A través de una interesante taxonomía Christian mostró hoy, como en épocas de pandemia los periodistas están obligados a hacer mas de colaboradores del gobierno que de monitores (watchdogs). Algo entendible porque de lo que se trata es de acercar las (supuestas) observaciones científicas al oído de doña Rosa.
Hoy fue nuestra clase 12 en San Andrés en Escenarios del Futuro como siempre una verdadera delicia. Decir clases es un understatement porque quienes más aprendemos ahí seguramente somos nosotros. Estar en contacto con generaciones tan jóvenes (estos chicos tienen entre 20 y 23 años además de una señora) y poder dialogar seamlessly con ellos es un gran placer.
Como parte de nuestro diseño de la neonata materia Escenarios del Futuro en la carrera Diseño de la Universidad de San Andres sistematizamos junto a Julio Alonso (en lo que denominamos radio UDESA) dos segmentos que aunque jugando un rol aparentemente menor son parte central de la cursada.
Que fácil es leer el pulso del mundo con el diario del lunes (pero también ¿cómo se puede ser tan reduccionista y defender a rajatable un insostenible dualismo vida vs economía o viceversa)
Día 16 SABADO 4 de ABRIL
Como decía Bernie Neustadt «no me dejen solo«. Ya pasaron muchos días desde que empezamos la cuarentena. Las rutinas pueden mas que el aburrimiento o el confinamiento. Desde muchos lados se empieza a hablar de una lenta liberación a partir del 13/4 [lo que es el wishful thinking]. Los datos no cierran. El crecimiento del contagio es lineal. Pero no testeamos a casi nadie [y no lo haríamos sino un mes mas tarde, a destiempo, sin insumos y sin estrategia] .
Marina Umaschi nació en Buenos Aires, estudió Comunicación en la UBA (donde fue ayudante de la Cátedra Comunicación II de Anibal Ford y mía). Dimos juntos talleres de epistemología constructivista y proto-digitalismo en La Universidad Nacional de La Plata y de Epistemología sistémica en La Matanza y de epistemologías virtuales en el Instituto Nacional de Antropología entre los años 1992 y 1994)
Cuando una de las primeras Quadra 840AV Multimedia de Apple llegó a la Argentina la usamos para armar una presentación multimedia sobre el 25 de Mayo para estudiantes de secundario en Astound un programa pionero. Allí juntamos a Castelli con Serrat y a Moreno con algún tango. Nos llevó como 40 horas de trabajo y apenas duraba unos minutos.
1. Diseñando espacios de aprendizaje extra-curriculares y curriculares.
Al tercer día de trabajo ya teníamos por detrás muchas horas de diseño y de diálogo, lo que nos permitió avizorar con mucha mas precisión hacia dónde debíamos dedicar nuestro ingenio y esfuerzo.
Por ello después de haber revisado innumerables experiencias de Labs de Artes y Ciencias, de recuperar experiencias ajenas y propias, de bucear en nuestra propia experiencia de de estar diseñando espacios de aprendizaje extra-curriculares, pero también curriculares, desde hace 7 años
empezamos a centrarnos en textos, experiencias, ejemplos, demos y desafíos que podrían servir de trasfondo de escucha para hacer nuestra propia Montserrat experience.
La mejor ejemplificación de la importancia del contexto en el diseño organizacional y los procesos formativos, son los acontecimientos del mes de enero que precedieron la redacción del documento de trabajo de base para la escuela, y que por lo tanto sumaron insumos generales a la propuesta, en un contexto de turbulencia permanente y de alta incertidumbre, que tiñe cualquier iniciativa de trabajo puntual (curricular, de entrenamiento, etc) con elementos que las traspasan y obligan a sumarlos.
‘no great improvements in the lot of mankind are possible, until a great change takes place in the fundamental constitution of their modes of thought.’ (Stuart Mill Autobiografía, 1873)
De encrucijada en encrucijada
Que estamos en una encrucijada, no solo técnico-material sino también social-emocional y moral -pero sobretodo política, es algo que comprobamos cada día. Lo que no está tan claro -salvo para voceros como nosotros obsesionados con la cuestión- es que no estamos preparados ni intelectual, ni filosófica y -menos aun moralmente-, para hacernos cargo del mundo que estamos creando.
Las categorías de distinto nivel que nos han servido para navegar en los milenios finales del Holoceno (últimos 11.700 años desde la mas reciente glaciación), ya nos nos sirven. En vez de escandalizarnos e indignarnos -como hacemos a diario-, deberíamos en cambio dirigir nuestras energías para reinventar nuestras nociones de libertad e igualdad, de poder y propiedad y de qué significa en 2018 que un sistema sea democrático (con los ejemplos extremos de China y USA como respuestas posibles a la pregunta equivocada).
Cuando todo es ciencia y técnica (o política) nada lo es.
Ya lo decía Althusser hace medio siglo atrás de su gemela desconocida: cuando todo es política nada es política. Pero cuando nada es ciencia y técnica y nada es política es cuando se vuelve imposible entender ¿dónde vivimos? (¿de qué lado de la grieta estamos en los relatos mutuamente descalificadores que florecen por doquier?), ¿porqué el mundo ha tomado la extraña figura contradictoria (nunca hubo mayor riqueza, nunca estuvo peor distribuida) que le conocemos hoy?, ¿porqué justo cuando se proclamó a los cuatro vientos el fin de la historia, de las ideologías, de los nacionalismos, de los irracionalismos y de las injusticias, las vemos aflorar con mas fuerza que nunca, aunque quizás con menor perdfids de vdia shumanas que antaño como insiste Steven Pinker?
La mayoría de los humanos nos parecemos a la pobre rana en la cacerola hirviendo tan lentamente que no nos damos cuenta de que nos están (estamos) cocinando. Proclamamos indistintamente la autonomía de las ciencias (como factor explicativo), o nos resignamos pragmáticamente a que la política (o la ideología), justifiquen cualquier fenómeno por mas absurdo que sea -y los hay cada vez mas Trump mediante-, sin poder identificar con claridad como se articulan la ciencia y la polìtica en un mundo turbulento e incierto.
Mientras pandemizamos nos enteramos de cuan eminente emperatriz fue Catalina la grande una jovencita que llegó teleenviada para casarse a Rusia a los 16 años, y terminó siendo una emperatriz que se sacó de encima al inútil de su marido (parecido a nuestros políticos), se alineó con Occidente, y gobernó durante 36 años con un despotismo ilustrado que merece todo nuestro reconocimiento: “A contemporary of Montesquieu and Jefferson and loyal correspondent with Voltaire and Diderot, she took the first few steps toward reform of her country’s peculiar form of slavery, serfdom”. 
