El pensamiento pático
El tema lo empezamos a abordar como se debía gracias a las sabias enseñanzas de Julio Cabrera (en las editoriales del Interlink Headline News nº 1831 y sucesivas «Pensadores páticos vs pensadores apáticos. Cuando el cine viene a salvar a la filosofia») a quien todavía nos debemos el placer del conocimiento personal. Claro quien nos había entrenado en estos menesteres previamente fue Gilles Deleuze, a quien también le debemos una revisita como se debe, vinculada especialmente a sus dos obras bautismales sobre esta relaciòn cual fueron Cine 1 La imagen movimiento (1981); Cine 2: la imagen-tiempo (1985). Pero Julio nos brindó no solo la teoría sino sobretodo los ejemplos, no sólo el marco conceptual sino cierta andadura y minucia en la vinculación de cine y filosofía que rara vez encontramos antes o después.
Sin embargo muchas veces la falta de antecedentes y consecuentes no se debe tanto a su inexistencia como a nuestro desconocimiento. Por eso nos alegro mucho durante nuestra breve estancia en París y en Madrid este año apropiarnos no solo de un par de números de revistas realmente exquisitos sobre el tema como fueron Cinephilosophie, Critique nº 692/3 Enero-Febrero 2005 compilada por Marc Cerisuelo y Elie During, Philosophie et cinema nº 94 de CinemAction editada por Jean Max Mejean sino mucho mas exquisitamente de la obra La filosofia va al cine. Una introducción a la filosofía de Christopher Falzon (Madrid, Anaya, 2005) que también exige mayor atención y discernimiento sumando a nuestra deuda de lecturas y de criterios de distinción otra mancha y ya van unas cuantas.
