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Categoría: Innovacion y Barbarie

El «thin slicing» y los fenómenos emergentes

¿Javier Milei viene a cortar el nudo gordiano peronista atado en 1946?

¿Qué tiene que ver el “thin slicing” con el triunfo de Javier Milei? Mucho, poco y nada. Nada si seguimos el mainstream mediático/panelista que lo interpreta en términos de un Trump o Bolsonaro criollo; como una invención inflada por el kirchnerismo para terminar con Juntos x el Cambio, o como una teratología política destinada a desaparecer tan rápido como apareció.

Poco, si lo vemos apenas como un integrante mas de la casta a la que denuncia, como un delirante que confunde cuadrúpedos con amores, o que ve en su recorte ministerial a un atentado contra la inteligencia progresista.

Mi (Tu/Nuestro) Pulso del Mundo se dicen de muchos modos

Tan atribulados estamos en Argentina y en América Latina que terminamos creyendo que nuestros males son endémicos, que nuestros gobiernos son incorregibles, que nuestros países se jodieron (de una vez para siempre) hace medio/un siglo o dos, y que vivimos en el año de la marmota condenados a repetir nuestros errores… interminable-, exponencialmente.

Inteligencia Artificial: La palabra del año ¿y la aneda?

Lecciones inaugurales de la gran siete

En 1977, el Collège de France creó la cátedra Semiología Literaria y designó como profesor titular a Roland Barthes por consejo de Michel Foucault. Desde entonces, su Lección inaugural El Placer del texto se ha convertido en parte de ese texto clásico de permanente consulta.

Barthes examinó en esa obra los efectos de la escritura sobre aquel que recorre el texto, algo que revolucionó a la crítica literaria, sorprendiendo tanto a las perspectivas conservadoras como a las radicales. ¿Qué gozamos del texto? Una razón táctica nos lleva a formular esta pregunta: es necesario afirmar el placer del texto contra las indiferencias de la ciencia y el puritanismo del análisis ideológico, pero también contra la reducción de la literatura a simple entretenimiento.

It takes two to chat. #ChatGPT La primer Interfaz conversacional post-homínida

¿Estamos solos en el universo? (Enrico Fermi)

Alguien le preguntó a Michael Faraday, ‘¿para qué sirve la electricidad?’ Y él contestó: ‘¿Para qué sirve un bebé recién nacido?’ Siento que ahora estamos en ese momento cuando Faraday hizo sus famosas demostraciones en la Royal Institution para el público en general… Tal vez estos grandes chatbots son algo así». Demis Hassabis, Deepmind.

“Está mal, pero no esta tan mal”, diría el popular conductor Guido Kaczka, sobre estas interacciones iniciáticas con el bot.

Hay muchas mini-IA’s para dummies mas allá de las imágenes y el texto.

De la metafísica…

Como en toda película de villanos, si esquematizamos mucho las cosas siempre nos quedaremos con malos, malos y buenos, buenos. Solo que cada vez resulta mas difícil cual es cual.

En la IA este dualismo se traduce en exaltados visionarios que apuestan a trascender nuestra endeble funda de carbón, convirtiéndonos en mas que humanos -con Raymond Kurzweil y el advenimiento de la singularidad a la cabeza- y tozudos refractarios, que imaginan una próxima guerra entre especies, en la que los humanos seremos sometidos -como tanta ciencia-ficción desde Matrix hasta Trascendence poetizan- en esta carrera por la dominación planetaria y eventualmente galáctica.

Un encantador y loco rincón del mundo Jena (1794-1803) Parte 1

Un estudiante de filosofía que asistía a un concierto en el corazón de Alemania en la primavera de 1797 apenas podía creer la que estaba viendo. Sentados en una fila estaban Johann Wolfgang von Goethe, el escritor más grande de la época; Johann Gottlieb Fichte, el filósofo del momento, cuyas conferencias llenas de gente atrajeron a estudiantes de toda Europa; Alexander von Humboldt, que acaba de emprender una carrera que transformaría nuestra comprensión del mundo natural; y August Wilhelm Schlegel, que luego se hizo un nombre como escritor, crítico y traductor. Parecía extraordinario ver a tantos hombres famosos alineados juntos.

1 Una nota muy personal

Andrea Wulf, la autora de esta maravillosa genealogía del yo en la era romántica nació en Nueva Delhi en 1972. A los 5 años se mudó a Alemania, y dos décadas mas tarde -a mediados de los años 90- se trasladó a Inglaterra donde estudió Historia del Diseño en el Royal College of Art y escribió mas de media docena de libros (varios dedicados a la jardinería y a la historia de la ciencia), en inglés.

Sembrar polímatas: indispensable desideratum formativo

“We wanted flying cars, but we got 140 characters.” (Peter Thiel)

Hace mucho que repetimos como mantra: ¿cómo puede ser que sepamos tanto acerca de tantas cosas, pero que las decisiones colectivas de gobernanza que tomamos -o que se toman por nosotros- (sobretodo en Occidente) sean cada vez peores? Si tuvimos que inventar una cátedra como Artificial Intelligence and Democracy en la School of Transnational Governance, para que un talento como @HelgaNowotny se haga preguntas como Can democracy survive #AI?… algo está muy podrido en Dinamarca (en el mundo).

Pero estamos hartos de diagnósticos y a esta altura sabemos que todos tienen razón, los que dicen que vivimos en el peor de los mundos posibles, los que insisten en que vivimos en el mejor de los mundos posibles, y los que se solazan con anchas avenidas del medio, que casi nadie transita.

El mundo es horrible. El mundo está mejor que nunca. El mundo podría estar mucho mejor que ahora

“We’re living in an age . . . of really slow and boring technological change compared to what our ancestors managed to generate (Martin WolfOn the Technological Slowdown‘(2009)’

Tenemos una larga historia de decepciones con nuestras descripciones del mundo (de los hechos, los valores, los comportamientos, las expectativas) porque creemos que debemos binaria o ternariamente elegir siempre una opción en detrimento de las otras dos o tres. Cuando en realidad de lo que se trata es de aceptar -y operar- en el mundo de contradicciones en el que nos ha tocado vivir y que seguirá complejizándose crecientemente.

Pulso del Mundo Modelo 2022

De la prospectiva tecnológica a la social y vuelta

Una cosa es la prospectiva tecnológica (que puede mas o menos validarse como ocurre cada fin de año o década como en Top 10 tech trends that will shape the coming decade, according to McKinsey) y algo muy diferente son las tendencias sociales, políticas y económicas que, ya sea se mueven por olas mucho mas lentas (décadas sino siglos), o pueden ser interrumpidas de manera brutal por un hecho no tanto inesperado (Cisne negro) como deliberadamente desplazado del centro de atención (crisis económicas, pandemia, guerras) por ausencia de visión de largo plazo de capacidad de lectura de entramados (entanglements).

En el comienzo fue Turing ¿pero cuál de los dos?

1 La máquina imaginaria (pero bien real) de Turing

Si bien la inteligencia artificial ha oscilado durante décadas entre éxitos furibundos y frustraciones no menos llamativas, los innumerables logros alcanzados en la última década (podemos poner como divisoria la compra de Deep Mind por parte de Google en 2014 y todos los subproductos de la IA posteriores) ignoran cuestiones clave acerca del comportamiento humano, y de su simulación por parte de las máquinas.