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Categoría: Memetica

¿Como era eso del e-learning? ¿Estado del arte o arte en mal estado?

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Hace años que vengo escuchando acerca de la realización de congresos de e-learning en España. Un par de veces estuve por asistir a alguno de ellos pero después por variadas razones no se concretó y solo me quedaron los testimonios o las referencias de asistentes calificados como es el caso de Jorge Rey Valzacchi que conoce bastante del tema.

Como esto hace mucho que tiene historia, los congresos ya han dejado una estela. Y uno de los mas conocidos se llamo este año On-line Educa 5ta Conferencia Internacional de la educación y la Formación basada en la tecnología organizada por ICWE GmBH con el patrocinio del Ministerio de Educación y Ciencia de España, Universia, Enlaces y La Fundación Chile y el Ministerio de educación brasileño y la Secretaria de educación de Nueva León en México.

El sistema de weblogs de educ.Ar y la prensa refocilante

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En la tarde del viernes 13 de mayo educ.ar se vio sorprendida por una serie de notas publicadas en distintos medios de esta capital en donde se dejaba trascender la inexistencia de una política del portal en cuanto a poner bajo recaudo sus contenidos asi como defender los derechos de niños y docentes a no ser afectados por el contenido pornográfico que fluye con cierta libertad por la Red.

Los filósofos son lo que comen

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Vidas memeticas

Los que tenemos varias decadas de vida, cinco o seis por ejemplo, seguramente podemos escandirlas en términos de memes. Alguna vez yo hice mi listado y aunque seguramente se lo podría mejorar quedo bastante segmentado.

En algún prologo que no se si habré publicado algún vez mis intereses teóricos (pero seguramente iban de consuno con los vitales y existenciales, con los del esparcimiento y del amor, con la vida misma che) venían divididos en las siguientes fases 1. Internalismo, especulación y «revolución estructuralista» (1967-1970); 2. Del internalismo al externalismo (1970-1974); 3. La TGS y la filosofía aplicada (1974-1976); 4. Mas allá del estilo critico y del paradigma del control (1980-1983); 5. La investigación/acción y la epistemología experimental (1983-1986); 6. Teorizando/operando lo organizacional (1986-1989);
7. La red como matriz y el hipertexto como nexo (1989-1996); 8. Del análisis al diseño de la complejidad (1996-2003); 9. Política de la complejidad (2003-

¿Que hizo grande a Norteamerica? Por una teoría materialista de la cultura

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Reduccionismos innecesarios

La discusión se parece mucho a esas alternativas absurdas en términos de qué preferiríamos perder, la vista o el oído, el tacto o la sensibilidad, sin claro abdicar nunca del pulso que es testimonio de seguir perteneciendo al reino de lo viviente.

Algo parecido sucede cuando nos preguntamos que es mas importante para una sociedad o una nación: ¿la política o la tecnología, la cultura o la economía?

Sin embargo y por razones que resulta my difícil de desentrañar nuestra visión del lazo social tiende a jerarquizar por encima de lo material a lo ideológico, por encima de lo concreto a lo abstracto. En el caso argentino el diagnóstico parece ser terminante.

El Magma Castoriadis. Post-Freud, post-Marx, post-Lacan. Post-post….

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¿Quienes estan físicamente vivos y quienes no en el mundo de las ideas?

Después de haberlo conocido a Michel Foucault en persona, no me quedaban mucha personas a las que quería ver, si o si, en vivo y en directo. Y habiendo frecuentado un tiempo a Francisco Varela antes de su malhadada y porematura muerte en el año 2001, me quedo para siempre un modelo de lo que es dialogar con un grande de verdad

Por supuesto que me quedé sin conocer presencialmente a varios grandes -que me memetizaron para siemrpe- como fue el caso de Gregory Bateson y también me paso con Thomas S. Kuhn. Sin embargo cuando vi o escuche de cerca a personajes como fue el caso de Alan Touraine o de muchos yanquis invariablemente me decepcioné. Y en el caso de algunos latinoamericanos de fuste como fue Fernando Flores, mis impresiones siempre fueron agridulces, para ser benevolentes.

El software social y lo que se viene.

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Clay Shirky un tipo que se las trae

La novedad (como el amor) puede estar a la vuelta de la esquina y uno (por mas lector y evangelista interneteano que se crea, no verla). Hace como dos años, cuando apoderarse de todo lo que se publicaba acerca de la red vía Amazon era tan fácil de hacer, me agencie de una obra Peer-to-peer. Harnessing the power of disruptive technologies, que traería mucha mas cola de la que yo supe lustrarle en su momento.

La compilación fue hecha por Andy Oram pero contenía una articulo muy especial Listening to Napster que me llamo la atención en su momento confeccionado por un tipo que resultaría ser genial.

Impensando la intragedia

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¿La distancia permite mas reflexión o anula los reflejos? ¿El dolor una vez procesado, se convierte en una mejor guía para la acción o nos deja envueltos en el resentimiento y la impotencia? Ya sea que sigan existiendo tragedias y que nuestro comentario de que los tiempos postdivinos las niegan -que tanto irrito a mi buen amigo Raffo sea un engendro, una boutade o una estupidez, lo cierto es que la corresponsabilidad compartida de la «tragedia» avanza cada día.

El sol y la muerte

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Contra Heidegger

Nuestro primer encontronazo serio y fuerte con Peter Sloterdijk tuvo lugar en la editorial nº 3187 Manifestaciones de la razón cínica. Teoría y aplicaciones. Allí avizorábamos el encontronazo que el filosofo post-nietzcheano había tenido contra la escuela de Frankfurt y en especial con Habermas.

Lo que Sloterdijk decia de intolerable en ese momento era que si el humanismo habia sido rechazado por Heidegger en su carta como respuesta a Sartre, no había sido por un capricho del gran filosofo alemán, sino porque este ya vislumbraba que la educación que estábamos recibiendo y dando los humanos no era buena, en el sentido que dejaba por fuera la verdadera dignidad del hombre, que está en otra parte y que no es la razón occidental, ni son la ciencia y la técnica, sus hijas.

El inagotable Foucault. Los vericuetos de la Biopolitica

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Actualidad foucaultiana

En este news nos hemos ocupado explícitamente varias veces de la obra maravillosa de Michel Foucault. Así lo hicimos en las editoriales nº 096 El hombre, la obra, la vida y el canto…del cisne Foucault; nº 124 Vincennes, Michel Foucault y el mayo francés , ambas en los comienzos del news, en el primer semestre del 1995 y después mucho después en las nº 2406/7 Los inéditos de Michel Foucault, de septiembre del 2001. Aunque implícitamente su voz y recuerdo nos guía constantemente, siendo como fue uno de nuestros 4 o 5 mental trainers en esto del juego de las distinciones-.

Pues bien siguiendo en esa senda de los inéditos, que curiosamente apenas tratamos en esas editoriales, hoy hay que volver a revisar esta bibliografía póstuma de la mano de una interesante nota que escribió Edgardo Castro en el Suplemento Ñ acerca de la actualidad foucaultiana, emergente de la publicación de sus charlas publicas.

La sabiduria de las multitudes

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En una presentación en Mar del Plata que alcance a escucharle a Jaim Etcheverry, comentaba este la sorpresa que le había causado a sus camaradas de viaje profesionales en las artes de la educación, el éxito acaecido con La tragedia educativa de su autoría. Con una mezcla de sorna y desencanto que no le sabia tan cara ,Guillermo comento que en una mesa redonda dedicada supuestamente a la tragedia educativa (del país), lo que la mayoría de los participantes se habían dedicado a finalmente hacer, fue a examinar la tragedia de que sus obras sobre educación, supuestamente pulcras, técnicas y sabihondas, nunca habían tenido el éxito que si le había cabido a la obra de Jaim. Que no era, según los especialistas mas que una monografía mas de esas que siempre publican los otros, pero no uno.

Revisando la historia de los best-sellers y de los libros exitosos de los ultimo años, y tratando de cruzarla con obras desentumecedoras y de gran valía, por mas que se trate de divulgación científica o de esclarecimiento intelectual, no deben ser muchos los títulos que hayan aunado la novedad, la penetración, el insight, el descubrimiento de un nueva área de reflexión u acción, junto con un sonoro éxito de publico, y mas importante aun, con la difusión de un meme nuevo y original que pueda ayudarnos a pensar fenómenos concretos y de trascendencia para los que hasta hace poco no había ni pensamiento, ni espacio para capaz de reflexionarlos, peor mucho mas aun de rediseñarlos.