Categoría: Memetica

¿Deja vu de conceptos nuevos?

La verdad es que me quede patitieso ayer cuando me enteré de la insólita rehabilitación de una brasileña cincuentona hemiplejica gracias al injerto (inyección) de células madres. Pero no debería haberme sorprendido tanto.

No porque la ciencia adelante hoy en día que es una barbaridad (cosa que también es cierta), sino porque la atención selectiva siempre nos juega trampas. Todos los días nos enteramos de muchas cosas que nos sorprenden, solo si nos dejamos sorprender.

El segundo Wittgenstein lo dijo con pulcritud, el lenguaje moldea al pensamiento, aunque la inversa también sea cierta. Después siempre citamos al lingüista aficionado Benjamin Lee Whorff o al lingüista profesional Edward Sapir para confirmar una intuición que siempre nos fue grata. A saber que el sentido no preexiste a la forma de expresarlo sino que el lenguaje moldea al mundo y que son las experiencias sociales las que facetan nuestra asimilación de la realidad y no la inversa -aunque eso también sea un poco cierto.

Nuestras obsesiones memeticas van y vienen. Ya sea porque estamos demasiado enfrascados en lo educativo y nos perdemos otros horizontes de vista, ya sea porque cada tanto volvemos a los modelos de negocios, porque nos lo piden o exigen, ya sea porque la cátedra nos invita a ver lo mismo con otros ojos, ya sea porque la innovación aunque no sea radical siempre golpea a nuestras puertas, lo cierto es que varias hebras se han trenzado nuevamente dando lugar a un interesante fenómeno.

Por algún motivo que habrá que desentrañar, los últimos años han sido prolíficos en estudios y análisis sobre el desencuentro entre la psicología y la economía (que probablemente aumente ya lo que estan de moda ahora son la neuroeconomia y el neuromarketing). Porque convengamos que no se trata de un feliz maridaje sino de la constatacion de un formidable desajuste -una vez mas- entre la sinrazón y la razón.

¿Que nos depara el futuro? ¿Como será el mundo de aquí a 20 o 30 años? No tanto en términos de gadgets o aparatos, de tecnología y de economía, de productos y de servicios, sino mas bien en términos de gobernabilidad, política, democracia, acceso y sobretodo equidad?

Oscilamos permanentemente entre imaginar un futuro que será mas benigno y otro que será definitiva una neo-edad media. Y aunque no se puede hacer una caracterización generalizada, queda claro que el siglo XXI empezó con la pata muy torcida y parece que tiende a resquebrajarse cada vez mas.

¿Porque las cosas andan tan desarregladas en el mundo?

La pregunta de tan ingenua parece no menos inútil. Porque supone tantas cosas. Que el mundo deberían andar distinto. Que el mundo es algo de lo que se pueda predicar una condición ética. De que a lo mejor todo tiempo pasado fue mejor. O al vesre que todo tiempo futuro será mejor. La utopía es siempre el horizonte lejano hacia atrás o hacia adelante. El presente en cambio -salvo excepcionalidades personales y muy raramente sociales- es eternamente gris como la teoría. La utopía en cambio como alquilada por los ecologistas es siempre verde como la esperanza. Los jóvenes son de izquierda, y los adultos de derecha (a excepción claro está del cabrón de Andrés Rivera). Y muchas otras monsergas por el estilo

Yo estaba en los primeros años del secundario. Cursando pachorro en The Florida School una coqueta y tranquila escuela de Florida en el Partido de Vicente López. Era una mañana otoñal y el director o la profesora de literatura -vaya a saber quien fue- nos dijo que vendrían unos promotores de Eudeba a enseñarnos unos libros muy baratos y unas colecciones que podríamos comprar por monedas.

Preguntas olvidadas que importan

Hay preguntas que por obvias seguramente nadie se hace. Porque parecen triviales e innecesarias. Ademas porque generalmente apuntan a algún hecho o cuestión antiquisima o ancestral que se da por descontada. Pero el que tenga el atrevimiento de preguntárselas seguramente será mas que bien recompensado. Porque como bien lo saben los jugadores de fútbol, quien tiene la habilidad de levantar la vista y elegir en que dirección patear en medio del caos y la confusión que es un partido (la vida misma) seguramente saldrá ampliamente favorecido.

Harold Bloom es puro exceso. Nacido en New York City en 1930 enseña en Yale desde 1955 y también lo esta haciendo en New York University desde 1988 .

Su Shakespeare o la invención de lo humano es un ladrillo impresionante. Su Canon Occidental es otro. Su embeleso con Shakespeare a veces empalaga. Y que nos diga que hay que leer para ser verdaderos occidentales no deja de irritarnos. Se lo ha acusado de «bardolatría», y como sabe que lo consideran un dinosaurio, se llama a mí mismo Bloom Brontosaurus Bardolator.

Como bien decía Ambrose Bierce en su inmejorable Diccionario del Diablo la erudición es el polvo que cae de un libro viejo a un cerebro vacío. O en todo caso esa es la imagen desdeñosa y populista de una erudición mal entendida.